Pascom (Aline dos Anjos e Gibran Lachowski)
Dificuldade para manter os catequizandos na vida
cristã e garantir o entrosamento deles com as famílias, além do conteúdo cada
vez mais reduzido.
Esses foram alguns dos problemas apontados pelos
catequistas do Distrito Noroeste durante encontro realizado no domingo (1º de
junho) no salão catequético da Paróquia Santa Rita dos Impossíveis, em Santa
Rita do Araguaia – GO.
Estiveram presentes 23 pessoas, entre coordenadores
de comunidades, representantes e catequistas dos municípios de Santa Rita,
Portelândia e Mineiros, que formam o distrito.
A proposta
A proposta apresentada é que a catequese envolva
toda a família desde o início nos ensinamentos da igreja em vez de ser voltada
apenas para crianças e adolescentes. Para que isso ocorra também deve haver o
forte envolvimento dos padres.
“Em primeiro lugar, não é só abrir inscrição para a
catequese e já os pais ou mesmo crianças e adolescentes irem se inscrever. É
preciso que o padre faça uma preparação de mais ou menos um mês com as
famílias, durante as missas, falando o que significa a catequese e que ela é um
processo contínuo na vida do cristão (envolve Primeira Eucaristia, Crisma e a
vida adulta na comunidade)”, explicou a irmã.
Catequese compartilhada
De acordo com a formação, a catequese catecumenal
não é novidade. Tem a ver com a forma como Jesus Cristo evangelizava, ou seja,
continuamente, e não pode ser apenas um meio de conseguir os sacramentos
cristãos da Primeira Eucaristia e da Crisma.
A catequese neste estilo também tem a intenção de
garantir a permanência da juventude na paróquia, dando a ela oportunidades de
participar da vida religiosa em pastorais, serviços, organismos e movimentos.
O método está bastante presente nos documentos da
igreja, como o Catecismo da Igreja Católica, as Diretrizes Gerais da Ação
Evangelizadora no Brasil 2008-2010 e o Ritual de Iniciação Cristã de Adultos.
Um dos mais recentes é o Documento de Aparecida, de 2007, que destaca, entre
outras coisas, que haja a catequese básica, a fundamental e depois, a
permanente, para continuar o processo de amadurecimento da fé.
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